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巫術的名詞定義(摘自走出撒但教)

《走出撒但教》
作者:利百加
出版社:橄欖出版社
ISBN:957-556-065-5

第二十章:巫術的名詞定義

  或許我們應該為一些最常用的邪術用語下個定義。這裡可以列出的術語有一大串,但是我們只選擇那些基督徒可以能碰到的常用術語。


傭物(Familiar Objects

  傭物就是邪魔附著的物品。在崇拜或事奉撒但時所用的任何物品,都是邪魔的合法地盤。換句話說,邪魔有權附著在這些物品上,或者使用這些物品。讓我們來看看兩處相關的經文:

  • 申命記7章
    1. 他們雕刻的神像,你們要用火焚燒;其上的金銀,你不可貪圖,也不可收取,免得你因此陷入網羅;這原是 耶和華─你 神所憎惡的。
    2. 可憎的物,你不可帶進家去;不然,你就成了當毀滅的,與那物一樣。你要十分厭惡,十分憎嫌,因為這是當毀滅的物。
  • 哥林多前書10章
    1. 我是怎麼說呢?豈是說祭偶像之物算得什麼呢?或說偶像算得什麼呢?
    2. 我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭 神。我不願意你們與鬼相交。

  這兩處經文顯示出偶像代表邪魔。申命記清楚地說明,一切在事奉撒但時所使用的物品都是 主所憎恨的,甚至連偶像上的金銀也不能拿來使用--這些都是當毀滅的。 神的每個指示都有其目的。 祂不要以色列人把這些被邪魔所污染的物品帶回家中,因為這些物品會對他們產生影響。 神警告他們免得變成「當毀滅的」。 為什麼?因為邪魔會運用強大的影響力,使他們也去崇拜邪魔。

  經文反覆地重申 神對用於事奉撒但的深切關注。切記約書亞記第七章有關亞干的故事。 神命令以色列人不可在耶利哥城拿走任何戰利品,因為整座耶利哥城都在崇拜撒旦、事奉撒旦,但是亞干卻輕忽、違背了這個敕令。 神告訴約書亞:

  • 約書亞記7章
    1. 以色列人犯了罪,違背了 我所吩咐他們的約,取了當滅的物;又偷竊,又行詭詐,又把那當滅的放在他們的家具裡。

  由於亞干的行為的行為,導致整個以色列軍隊在下一次戰役中就被擊敗了。對我們來說,這是一個非常嚴肅的警告。如果不把我們的家和我們的生命清理乾淨,我們將會在每一場和撒但的戰爭中慘遭敗北。

  常見的傭物包括:行使邪術時所用的任何物品、搖滾樂唱片、錄音帶、運動衫等等,還有玩祕術角色扮演幻想遊戲(一些歐美的魔法桌上角色扮演遊戲)所用的任何物品、任何有關東方宗教的製造品--例如在旅遊時所買來當作紀念品的小神像、天主教所用的念珠或其他物品、共濟會(Freemason)和任何有關祕術、異教的著述或錄音帶,以及其他物品等等--我們可以列出的東西幾乎多的數不清。所有這些物品都必須消滅。我認為在使徒行傳中,以弗所人為我們立了一個很好的新約例子:

  • 使徒行傳19章
    1. 凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希臘人,都知道這事,也都懼怕; 主耶穌的名從此就尊大了。
    2. 那已經信的,多有人來承認訴說自己所行的事。
    3. 平素行邪術的,也有許多人把書拿來,堆積在眾人面前焚燒。他們算計書價,便知道共合五萬塊錢。

  還有另一種傭物。撒但的僕人可以叫出邪魔,讓牠們附著在某些不屬於祕述的物品上,然後把這物品當作一件禮物送給別人,藉此在這人不知情的狀況下把邪魔直接帶入其家中。這些邪魔的目的,就是運用牠們強大的影響力製造夫妻之間的不睦、家庭糾紛、疾病、沮喪、不易專心禱告或讀聖經等等。通常你所必須作的就是將這個物品抹油,並禱告 主潔淨,使它成聖。這是根據 神在出埃及記四十章九節教導摩西的原則:

  • 出埃及記40章
    1. 用膏油把帳幕和其中所有的都抹上,使帳幕和一切器具成聖,就都成聖。
  • 箴言25章
    1. 空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。

  基督徒在接受一個來歷不明、不曉得是不是與 主同行的人所贈送的禮物時,要格外小心謹慎。在這方面,我們對於 主的帶領必須特別保持警覺。


傭魔(Familiar spirits

  • 申命記18章
    1. 你們中間不可有人使兒女經火,也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、
    2. 用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。

  女巫會和某個邪魔建立親密的溝通,這個邪魔就是所謂的「傭魔」。這種邪魔被用在許多方面。今天,「傭魔」主要的功能是當間諜和收集情報。例如,「女巫的傭魔」(witch’s familiar常常用在某種動物上。在某種情況下,邪魔被放入動物體內,藉以控制這動物去聆聽和觀察所聽到和看到的一切。另外,女巫或巫師也可以把她(他)的靈投入動物內,然後依其目的控制這動物。邪教裡的人常常和某種動物或鳥建立非常親密的關係,他們就是以這種方式利用動物和鳥類。傳統上,我們常認為女巫利用的動物是黑貓。這是撒但的僕人散佈出來的謊言,目的是在誤導人們。在某些用途上,女巫可以也的確常常使用貓,但是她們比較喜歡白貓,因為白色代表純潔。

  罪近,我的辦公室發生一件與傭魔有關的事。我是一個很愛動物的人,養了兩隻喜歡搭車的貓,我經常帶一隻或兩隻貓到我的辦公室去。我們一般都會限制這兩隻貓的活動範圍,不讓牠們和病人接觸。那天晚上,最後的病人當中有一位是當地很厲害的巫師。我相信當時他並不知道我已摸清了他的底細。

  不知怎麼了的,那晚我的貓約書亞掙脫了鏈子,來到那個病人的病房。在病人有機會碰到牠之前,我把牠抓起來說:

  「真是抱歉,約書亞不知為什麼跑出來了,我希望你不會介意牠。」

  「一點也不,事實上我們自己也有一隻貓,我們都很愛牠。」

  當我把貓帶出房間時, 主向我顯示我明白得太遲了。那病人已成功地把一個傭魔放在牠裡面;他只花一秒鐘就把這件事情辦成了。

  所有病人都走了以後,我坐在辦公室和兩位朋友聊天。約書亞的頭轉變相當明顯,因平常牠是一隻非常安靜的貓。當我們坐著談話的時候,牠不斷地在當中跑來跑去,朝上窺伺著我們。我把發生的一切向其他人解釋。那病人正在利用貓的眼睛和耳朵監視、竊聽這裡的情形。我抓起約書亞,直直地瞪著牠怒視的雙眼說:

  「現在你聽著,吉米(病人的名字),你的主人撒但是一個騙子,牠不會比 耶穌更有力量。 耶穌基督是 神, 祂在十字架上為我也為你而死,你要事奉的是 耶穌,而不是撒但。現在我要向你證明我所說的是實話,我們要用 耶穌基督的力量,把你的傭魔從這隻貓身上逐出。假使撒但如牠所說的那樣厲害,我們就辦不成這件事。」

  接著我拿出一些油,抹在約書亞身上,然後和朋友聯合起來一同禱告,求 主耶穌逐出這個邪魔。情況立刻有了轉變,牠不再怒目而視,反而停止掙扎,並且大大嘆了口氣,躺下來立即就睡著了。

  如果你有寵物,要常常小心牠們裡面可能住著傭魔,但是在驅逐邪魔或者請求 主把人的靈趕出之前,請務必要先簡短地跟對方分享福音。通常你不知道自己是在應付人的靈或是邪魔。每當你這樣做的時候,你要讓和此事有關的撒但教徒聽到福音。我們要每天禱告求 主護衛我們的寵物。

  一般動物很容易得到潔淨,因為牠們沒有犯罪,因此撒但在動物身上不像在人們身上般擁有合法的地盤。然而,動物也會受到罪的詛咒和影響,這一點聖經說得很清楚。

  • 羅馬書8章
    1. 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。

  到最後,所有的受造之物包括動物,都會藉著 耶穌基督得到更新,除去罪的詛咒。

  • 歌羅西書1章
    1. 因為 父喜歡叫一切的豐盛在 他裡面居住。
    2. 既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。

  在聖經所說的年代裡,「傭魔」這個名詞似乎更指女巫向邪魔請教問題。我們可以在撒母耳記上二十八章中找到一個很有趣的例子。掃羅的事業已近終結,因為他一直被判 神。他決定找來一位能向傭魔請教問題的女人,問她第二天戰果會如何。這個故事中真正耐人尋味的事是,掃羅請求那位婦人用她邪魔叫出先知撒母耳的鬼魂。很明顯地,那婦人毫不猶豫就這樣做了,她期望她的邪魔會以撒母耳的面貌出現。但是 神卻真的把撒母耳遣出來了!二十八章十二節的經文告訴我們,當那位婦人看到出來的是真正的撒母耳而不是邪魔時,她就大聲尖叫,驚惶無措。

  凡宣稱可以和死人來往的招魂術或法會全部都是謊言。這些女巫不能真正和死人接觸。這處經文告訴我們,她們只是利用邪魔裝成死人的樣子。撒但可以殺害人的肉體,但是不能在人死後控制他們的靈和魂。 耶穌說:

  • 路加福音12章
    1. 我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再作什麼的,不要怕他們。
    2. 我要指示你們當怕的是誰:當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們,正要怕 他。
  • 箴言9章
    1. 敬畏 耶和華是智慧的開端;認識 至聖者便是聰明。

  我們的 主明白地指出,不要害怕撒但所帶來的肉體的死亡,要怕的是 神,因 祂可以在死後把人的魂和靈丟入地獄。我相信這處和其他經文清楚地說明,撒但和邪魔在人死後不能控制人的魂和靈。啟示錄還有另一處和這點特別相關的經文:

  • 啟示錄1章
    1. 又是那存活的, 我曾死過,現在又活了,直活到永永遠遠,阿門(Amen),並且拿著死亡和地獄(hell)的鑰匙。

符咒、咒文、不祥之物和咒語

  所有這些東西都有一個相同的目標──那就是召出一個或一個以上的邪魔進行一項既定的行動。通常咒文是以詩的形式寫成,數目相當繁多,而且是從以前代代相傳下來的。咒文通常被很大聲地唸出來(請記住,邪魔不能洞悉人的心思意念), 但常常由女巫的靈對著靈界說的,一般肉耳聽不到。

  我們說把一道符咒、不祥之物或咒語放在某人身上,是指召出一個邪魔,然後把牠送進人裡面,進行某種影響或破壞行動。所有的符咒都是由邪魔所完成的,甚至所謂「好」符咒──例如那些刺激人的愛心的符咒──也是出自牠們之手。另外一個特別被許多國家所採用的術語就是「受蠱惑」(bewitched) ,意思某個人受了一位巫師或女巫所派來的邪魔所影響或控制。

  最厲害的巫師或女巫毋需使用極長、複雜的咒文。他們只須直接和靈界的邪魔溝通,或透過他們的「守護靈」和邪魔溝通就行了。


守護靈

  巫師或女巫常常會請一位很厲害的邪魔來住在他們裡面,好賜給他們各種邪術的技巧和力量,並加強他們何其他邪魔的溝通。蠻猖是伊蓮的守護靈,牠控制她全部的生命,也把很多本書前面詳細介紹過的能力賜給她。


偶像、避邪物和護身符

  這三個名詞大體上意味著同一種東西。這是指那些佩帶在身上或掛在住家門上,被認為可以帶來庇護或好運的物品。偶像是最常用來當作帶來「好運」的東西。

  護身符和偶像經常被用以保護一個人免受某特定的敵人──例如另一個女巫──的攻擊。在這種情況下,從敵人那裡取得的某種東西(通常是頭髮),會被放入護身符或偶像裡面。護身符或偶像的構成差異很大,但是它們所具有的力量都是來自邪魔! 主沒有這樣的東西。基督徒唯有透過我們的 主耶穌基督,以及 祂在十字架上所完成的工作才能得到力量。任何一位接受或使用這類護身符的人,就是直接使用邪魔。我很訝異看到有這麼多基督徒把十字架或甚至聖經之類的東西當作保護物,就如同外邦人在使用避邪物或護身符一樣。這和 神的話是絕對不相容的。


標誌

  標誌在世界各地有不同的稱呼。本質上,標誌是一種用來辨認身分的物品。當女巫或巫師希望派邪魔攻擊另一個人時,邪魔不會自動就知道這個人是誰。最快且最有效的方法,就是把一些用來辨認此人的物品或標誌──例如這個人的頭髮、指甲等等──拿給邪魔看。有時候也用到衣物,但衣物並不如人體的一部分來得有效。這些標誌像人的指紋一樣,被用來確定一個人的身分。

  當撒但教徒試圖要用巫術殺害我們的寵物時,我們常常會發現自己的貓和狗一邊的鬍鬚被剪掉了。由於邪魔把疾病帶到寵物身上,我們會因此喪屍寵物,但是務要對這個可能性繼續保持警覺。我們可以為牠們禱告,替牠們塗上油,求 主特別保護牠們。從我們的寵物身上取走的鬍鬚,就是女巫或是巫師拿給邪魔辨認我們的動物的「標誌」或「辨認物」。


魔女石(Hagstones

  最常見的魔女石是條紋瑪瑙(onyx,但也可能是任何一種水晶或是寶石。魔女石的用途就是溝通,它常常像珠寶般被戴在身上。女巫或是巫師在這些石頭上施了特別的符咒,而且也用各種方式研磨雕琢這些石頭,使它們能夠召出一個或一個以上必要的邪魔和他人進行溝通。邪魔通常會使石頭發光,表示牠在場。


力量和能力

  白道巫術(註:white witchcraft,導致好結果的隱密力量。相對地,黑道巫術則引來壞結果和災厄)常常涉及力量和能力。我們可以在迪克.史蒂芬斯(Dick Stephens)所著的《有關白道巫術儀式的錄音帶教學書》(Ritual White Magic Tape Instruction Book)中找到一個例證:

  「魔術依據自然的法則與和諧運作而使用這些力量。這是一種日趨優秀、智慧的人的方式,而且是我們的意識的擴展。對於演練魔術的人來說,其最終目標就是創造屬於自己的真實。你只要打開一扇朝向這個令人不可思議之能力的門,這能力就可以幫助你做到這一點。」

  作者就這點還作了很多其他的描寫,但是歸根結底,所有的「無害」巫術就是要「讓個人與宇宙的力量合成一體」。當然了,作者沒有說明的一點是,他所謂的能力和力量都是來自魔鬼,而「擴展我們的意識」或「改變的化境」實際上就是和靈界建立溝通。

  對於一般沒有警覺性的人來說,這一切聽起來是那麼美好,那麼無害,但是讓我提醒你們,這是巫術,是 神所憎恨的。